一、特色在哪里？學校上下都在冥思苦想
二、一座塑像與下午的陽光
三、一片反對聲中，專家組組長一錘定音
四、一籌莫展時想到制訂學校文化建設大綱
五、到宣傳部做特色文化，各種獎項紛至沓來
六、發(fā)現余美芳家庭
七、“人”的一撇一捺與“雙輪聯(lián)動”
八、讓學校文化“文本化”
九、十六年歲月的河
鄧建軍像
2022年6月19日下午，我面對電腦突發(fā)奇想：如果百度一下“‘工匠精神培育’和‘感恩知責教育’雙輪聯(lián)動的學校文化”，會是怎樣的一種結果？結果就是跳出一行字：“百度為您找到相關結果132，000個”。
不管百度的這種“熱鬧”該如何看待，常州科教城內的常州工業(yè)職業(yè)技術學院，其“工匠精神培育”和“感恩知責教育”雙輪聯(lián)動的學校文化已成洋洋大觀，卻是個不爭的事實。從十六年前校園里卓然而起一座人物塑像，到而今成為“洋洋大觀”的一種文化，其過程，時而山重水復疑無路，時而柳暗花明又一村，充滿了“轉角遇見你”的傳奇。這一文化涉及兩大標志性人物，隨著人物和文化溢出效應的擴大，自然也就成了常州科教城無形資產的重要組成部分。
一.特色在哪里？全校上下都在冥思苦想
2006年，常州輕工職業(yè)技術學院（常州工業(yè)職業(yè)技術學院的前身）迎來了教育部高職高專辦學水平評估。評估只有獲得“優(yōu)秀”，學校才能長足發(fā)展；而要獲得“優(yōu)秀”，有一個必要條件：必須遞交一份專家認可的辦學特色報告。
從中專升格為高職學院僅僅四年，就談辦學特色？學校遇到了絕大多數升格不久的高職學院同樣糾結的難題。為了這個難題，全校上下冥思苦想了幾個月，不斷召開研討會，莫衷一是。7月初，時任院長周大農召集了七個人，住到了幾十公里外的竺山湖某賓館，自我“禁閉”一周，務必“找出辦學特色”，寫出一篇特色報告。當時我在管理系任教“中國旅游文化”和“實用公文寫作”兩門專業(yè)課，學報編輯部主任伍學雷向院長推薦，讓我成為成員之一。
有位中層干部根據自己的理解寫了一份“特色報告”，很長，應該有一萬五六千字，帶到了研討會上。我是第一次參加這樣的討論，我問什么是特色報告？這才知道這個問題誰也回答不了。
輕工特色、模具特色、教學特色、資源共享特色……多少個“特色”一一被提出，又一一被否定。最后就在已有的這篇報告的基礎上，再增加點內容，大家覺得這就是“特色報告”了。我則隱隱感覺這僅僅是一篇學校綜合性總結，包羅萬象，什么都裝了進去，似乎不成其為“特色”。
在這之前，周大農院長痛感學校缺少亮點，提出為當時年僅37歲的杰出校友鄧建軍塑一座像，塑像將于評估的第一天請評估專家參與揭幕。鄧建軍在當時已經是全國知名勞模了，時任黨委書記楊興華也十分重視這位畢業(yè)生榜樣。與此相關，在竺山湖幾天的頭腦風暴中，時任科技處處長袁峰一直在提一個概念——“鄧建軍精神”，大家就共同為鄧建軍精神確定了八個字：“愛崗敬業(yè)，自強不息”。
當年的竺山湖，湖廣人稀，山野寂靜，離開時，我們幾個都在懷想：這么一塊風水寶地，將會被開發(fā)成怎樣的一片天地？
二.一座塑像與下午的陽光
大家信心滿滿等來了預評估專家，專家三句話把我們打懵了：“這是什么特色報告？這是學校工作全面總結而已，看不出特色?！?br />
于是又一輪發(fā)動開始了——學校領導再次動員大家尋找、討論辦學特色……此時，離正式評估的時間只剩下兩個多月了，用“焦灼”一詞形容領導的心情，一點都不為過。
暑假里，所有員工每天加班到晚上9點。我作為特色報告組的成員，院長特批可以在家辦公。盛夏季節(jié)，那天我坐在家中地板上，看下午的陽光斜照進屋，腦中突然冒出一個概念：“鄧建軍文化”。我思考能否以鄧建軍這樣一位人物為中心，圍繞他構建一種文化，撰寫一篇文化建設特色報告？我馬上給思政部主任楊湘洪打電話，他說這個很有可能成為一種特色。因為前期思考了很多問題，所以這個報告很快就寫成了，題目叫《構建鄧建軍校園文化》。有一次午餐時遇見楊湘洪老師，他建議改為《構建以鄧建軍精神為核心的校園文化》（正式評估時，專家們建議再改兩個字，變成《構建以鄧建軍精神為核心的學校文化》——這是后話）。
時任院長周大農在鄧建軍像揭幕儀式上講話
三.一片反對聲中，專家組組長一錘定音
初稿出來了，第一次召集有校領導參加的討論會時，現場我就沒聽到一句肯定的話語。大家感覺，文中除了鄧建軍像、鄧建軍班，以及鄧建軍曾經回校作過報告確有其事，剩下的一萬多字，全是我編的故事——如果這個也能成為我們的“辦學特色”，幾近荒誕不經。其實我很認可大家的意見，只是我強調一點：對于“鄧建軍精神”，我們可以采用“六經注我”的方式來確定其內涵，為我所用。
后來我問周大農院長當時為何不表態(tài)，他說全校找了半年都沒找出個特色，“如果我再否定，你就沒有積極性了”——但是他強調，“如果你寫的確有其事，肯定是個特色。”我回到辦公室，剛剛一同參加討論會的管理系團委書記邢凱嶺湊到我面前，認真端詳我，說是要觀察一下我心情是否“很沉重”。這一招，讓我忍俊不住笑了起來。
評估時間越來越近，評估專家組成員已經公布，黨委書記楊興華帶著這篇“文化特色報告”去征求專家組組長的意見。組長看完了，非常驚訝：“我看過一百多所高校的辦學特色報告，這是我看到寫得最好的特色報告！”
我猜想，聽到這個消息，楊書記第一個電話肯定是打給周院長。
專家組組長接著說的一句話就是：“你們支撐材料做得怎么樣？”
辦學特色報告，是展示過程和成果的報告，而要讓專家承認這是“辦學特色”，必須有系列的支撐材料，證明你們的確是做了這些事情。我根據自己的理解，羅列了需要補做的大大小小31件事交給楊興華書記，楊書記轉交分管學生工作的黨委副書記張濤落實。張濤副書記雷厲風行，通過學工處、團委、班主任開展與特色文化有關的活動，兩個月補做了三年的事情。
其中我印象最深的，是為迎接評估所進行的“學生專題研討”訓練。我跟楊湘洪老師擔任研討訓練的全?？傊笇?，“鄧建軍”“鄧建軍精神”“勞?！弊匀怀闪搜杏懼械年P鍵詞。反反復復的研討訓練，把特色文化的氛圍渲染得很濃。正式評估時，專家所出的研討題是“中國制造業(yè)·鄧建軍·我”，最后，我們學生以出色的表現贏得專家喝彩。研討結束時，研討訓練總負責人、黨委副書記張濤興奮不已，拼命讓人給參加研討的師生拍各種大小團隊組合的照片。中午到食堂吃飯，幾位現場感受過研討會精彩過程的校領導，看到我，一個個開心地笑，無一例外。
研討會消息通過評估專家傳到省教育廳，省廳有關領導給校領導發(fā)來手機短信：“聽說你們學生專題研討的效果是空前的！”此外，作為特色報告的重要支撐，專家進場之前，“鄧建軍校園文化研究會”（后改為“鄧建軍學校文化研究會”）也召開了成立大會。我作為大會“總設計師”，忙前忙后，以至于至今都想不起來——現場那張記錄歷史的照片，究竟是誰幫忙拍下的？
其實對于我來說，肩上承受的指導學生專題調研的壓力，遠遠大于構思、撰寫特色報告。幾天的評估結束了，回到家，夫人看到我疲勞和消瘦的樣子，吃驚地問我：“你究竟碰到了什么事情？”我還算幸運的，當時有些老師都累病了?，F在偶爾跟一群人回憶起當初高強度的評估經歷，一個個都充滿了戰(zhàn)斗的豪情。
成立鄧建軍校園文化研究會（后改為“鄧建軍學校文化研究會”），左3為時任黨委書記楊興華，左2為時任黨委副書記張濤
被省教育廳領導贊譽為“效果空前”的專題研討會
四.一籌莫展時想到制訂學校文化建設大綱
評估結束，我回到管理系繼續(xù)上課，只是從此多了個綽號“倪特色”。
然而讓人撓頭的事情很快來了：學校要申報骨干學校，周大農院長要我撰寫一份學校文化建設計劃。我搜索枯腸多少天，也沒能整出個名堂來。文化建設理論方面，我素無造詣；文化建設實踐方面，我沒有做過團委書記，壓根就想不到可以開展哪些活動——何況特色報告標題的中心詞是“學校文化”，其建設涉及學校的方方面面，遠非開展學生課余活動這一件事。
“搜索枯腸”貌似沒有結果，山重水復疑無路之時，新的思路出現了：我發(fā)現自從特色報告出爐后，很多部門尤其是二級學院，都在自覺或不自覺地開展跟特色文化有關的活動。這些具體活動或工作，學校層面根本想不到，也沒必要去設計、思考、做計劃。學校層面只需要出原則、明方向——于是我想到了擬寫學校文化建設大綱和大綱實施意見。經過近一年的思考，《常州輕工職業(yè)技術學院以鄧建軍精神為核心的學校文化建設大綱》和大綱實施意見正式公布。大綱從鄧建軍精神引申出我們作為高職學院進行學校文化建設的三大原則：倡導自信自強自立原則，引領創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)業(yè)原則，強化工匠精神培育原則——使全校的各項工作都能從鄧建軍精神和三大原則中尋找到結合點，為特色文化全員共建創(chuàng)造了條件。
特色報告不是學校文件，而文化建設大綱和實施意見以黨委文件的形式發(fā)布，彌補了文化建設沒有校級文件作為頂層設計文本的缺憾。
鄧建軍學校文化研究會2015年年會
時任黨委書記繆昌武在全國高職傳統(tǒng)美德研討會上介紹我校特色文化
本文作者在江蘇省“勞模精神進校園”推進會上進行經驗介紹
五.到宣傳部做特色文化，各種獎項紛至沓來
2009年年底，我到宣傳部負責全面工作，雖然涉及方方面面的事情很多，但我腦子里思考最多的，還是特色文化。笛卡爾說“我思故我在”，對于學校文化建設來說，則是“我思便有成果”。這里的成果，主要是指文化建設的新點子、新概念、新思路、新實踐（活動）。
既然到了宣傳部，我自然也就成了鄧建軍學校文化研究會的會長，這一“長”就“長”到退休。為使以鄧建軍精神為核心的學校文化與時俱進，研究會根據時代要求，為特色文化適時加入了新的時代元素，作為對文化大綱的更新和補充，并通過黨委進行發(fā)布：2014年，黨委書記發(fā)表講話《鄧建軍、鄧建軍精神與社會主義核心價值觀》，厘清了鄧建軍精神與社會主義核心價值觀之間的關系；2017年初，黨委發(fā)布《關于學習余美芳家庭事跡，大力弘揚孝老愛親感恩知責傳統(tǒng)文化的決定》，明確了“以特色人文教育涵養(yǎng)工匠精神”的文化建設新思路；2018年底，黨委書記發(fā)表講話《鄧建軍精神是工匠精神在我校的校本化表達》，闡明了鄧建軍精神與工匠精神的關系，并明確提出我校師生的共同愿景為：“育養(yǎng)匠心，幸福人生”。
在此期間，研究會共完成省市級文化研究課題5項，發(fā)表專題研究論文24篇，有一半以上發(fā)表于中文核心期刊，有的被人大復印資料收錄。為了使學校文化建設路徑更清晰，目標更加明確，我專門撰寫了一篇論文，將“校園文化”“學校文化”“校本文化”“特色文化”四個概念明確區(qū)分開來，創(chuàng)造了“校本文化資源”“發(fā)軔點”等概念并進行明確的定義。這些概念和論斷，都進入了學校的各種文件、對外宣傳稿以及教學成果獎申報等各種材料之中。長期的思考、研究和全校性的實踐，我校特色文化形成了自身的語言體系。
在此期間，有件事讓我興奮不已。時任教務處長蔣新萍首創(chuàng)全校性的“‘建軍杯’專業(yè)技能競賽節(jié)”，每年一屆，從2011年開始一直堅持至今（周大農院長2006年就提出了這一設想）。這讓我當初在特色報告中提出的“讓鄧建軍精神進入課堂、進入專業(yè)教學、進入專業(yè)技能競賽、進入實驗實訓環(huán)節(jié)”基本成為了現實。
2010年，特色文化獲教育部高校校園文化建設成果三等獎，之后又獲江蘇省教學成果二等獎、首屆全國機械職業(yè)教育素質教育教學成果一等獎以及常州市獎項。獲教育部三等獎時，常州科教城管委會還專門發(fā)來賀信。學校還因此獲得“常州市文明建設標兵”“江蘇省文明單位”等榮譽。
六.發(fā)現余美芳家庭
2011年，從工會轉過來一篇稿件，是模具系一位叫余美芳的輔導員撰寫的自述稿，敘述她的家庭從她公公開始，幾十年來先后贍養(yǎng)了五位外姓孤寡老人。黨委書記楊興華知曉后十分重視，讓工會轉到宣傳部，讓我花點功夫。看到這樣的重大題材，我也是如獲至寶，于是改寫成了一篇通訊《五姓之家的敬老演義》。為了讓這個復雜家庭的人物關系更加清晰，那天上午我把余美芳喊到辦公室，讓宣傳部一位老師在余美芳的指導下畫出了家庭關系圖。
文章先在校園網發(fā)表，接著常州日報、江蘇工人報、新華日報以及中國青年報、光明日報等數不清的大小報紙和網絡媒體相繼報道，常州電視臺、江蘇廣播電視臺、中央電視臺等都制作了專題節(jié)目予以報道，余美芳家庭榮獲“全國最美家庭”“全國文明家庭”“全國五好文明家庭”和“全國孝老愛親最美家庭”等幾十項榮譽，受到了習近平總書記接見。借助余美芳家庭孝老愛親事跡，學校的美譽度大大提高。
柳暗花明又一村——學校文化建設新的題材來了。
余美芳家庭前后獲得幾十項榮譽
余美芳家庭關系圖
七.“人”的一撇一捺與“雙輪聯(lián)動”
黨委書記楊興華在興奮之余，多次跟我探討：我們的特色文化是“以鄧建軍精神為核心的學校文化”，能不能把“孝老愛親”也結合進去——八小時以內倡導“愛崗敬業(yè)，自強不息”的鄧建軍精神；八小時以外，倡導“孝老愛親”——這剛好是“人”的一撇一捺，只有這樣，才能立德樹人。他讓我給“孝老愛親”再配上四個字，最好是跟社會主義核心價值觀有關的四個字，并多次督促我：“別忘了想那四個字??！”催著催著，兩三個月過去了，有一次我乘公交車經過廣化橋，腦子里突然跳出一個詞語“明禮友善”，馬上用短信發(fā)給了楊書記，楊書記連連說好。
“愛崗敬業(yè)，自強不息”——“孝老愛親，明禮友善”，兩兩相對的確很整齊，但是如果不能闡述出二者之間的邏輯關系，這樣的結合也就缺乏內在力量，有“硬湊”的嫌疑。后來我購買了一本日本著名工匠秋山利輝的《匠人精神》，方知秋山利輝在培養(yǎng)工匠時將“孝老愛親”和“感恩”作為必備品德，他認為：“只有經過集體生活，才能培養(yǎng)替人著想、關心他人的心，以及感恩的情感。其中，最重要的是孝心，不孝順的人不能成為一流匠人?！鼻锷嚼x的論述和實踐的成功，給了我底氣，我提出二者之間是“雙輪聯(lián)動”的關系，并且將“孝老愛親，明禮友善”改成了“孝老愛親，感恩知責”，歸納出以下論斷：我們秉承“以特色人文教育涵養(yǎng)工匠精神”的理念，以受到習近平接見的余美芳家庭孝老愛親事跡為發(fā)軔點，引導師生“孝老愛親，感恩知責”，樹立“利益他人、利益社會”的人生志向，放下功利心選擇進取心，形成“工匠精神培育”和“感恩知責教育”的雙輪聯(lián)動的學校文化育人模式，培養(yǎng)既有人文底蘊又具工匠精神的發(fā)展型、復合型、創(chuàng)新型技術技能人才，立德樹人。我還借助自己純文科生拙樸的手，設計出了“‘工匠精神培育’和‘感恩知責教育’雙輪聯(lián)動的學校文化育人模式示意圖”。有個學機械的老師開玩笑說我那兩個輪子“聯(lián)動不起來”，我辯解說：“示意圖示意圖，讓人知道意思就行了嘛。”我想，如果兩個輪子真的符合了機械專業(yè)老師的要求，可能會影響畫面美感。時任黨委書記繆昌武第一次聽我宣講特色文化時，我來了個設問：“‘工匠精神培育’和‘感恩知責教育’二者是什么關系呢？”沒等我說出答案，他就搶答說：“是兩個輪子的關系。”坐在旁邊的校長楊勁松一聽樂了：“對對對，示意圖上就是‘雙輪聯(lián)動’關系?！?br />
后來學校修改章程，我雖沒參加，但我注意到，2021年10月29日經江蘇省教育廳核準的《常州工業(yè)職業(yè)技術學院章程》，“愛崗敬業(yè)，自強不息”以及“孝老愛親，感恩知責”等學校文化重要理念，已經進入了學校的“根本大法”。
學校文化新理念、新結構的推出，我一直都是很謹慎的。大約是2019年下半年，我在負責申報一個文化項目時，校長楊勁松提出“要報就按照新的報”。這“臨門一腳”，使我下定了決心，“升級版”的學校文化育人模式正式亮相。
在此期間，“余美芳感恩知責工作室”項目獲全國職業(yè)技術教育學會“奮進新時代中華傳統(tǒng)美德職教行”優(yōu)秀品牌項目獎，思政部老師的《中華傳統(tǒng)美德之“孝”》獲江蘇高校微課比賽一等獎。
“工匠精神培育”和“感恩知責教育”雙輪聯(lián)動的學校文化結構圖
八.讓學校文化“文本化”
讓學校文化“文本化”，就是讓學校文化的理念、建設路徑成為學校的系列文件或主要領導的專題講話，讓學校文化建設過程和成果形成系列的文字，甚至可以結集出版——這一直是我的重要目標。除了學校文化建設大綱及其實施意見、學校文化建設“十三五”、“十四五”規(guī)劃，以及黨委書記的幾次重要的文化專題講話外，我一直想讓學校文化的文本更加“厚重”些。2010年，我剛到宣傳部時間還不長，設計出了“踐行建軍精神17項活動”，其中一項就是發(fā)動教師撰寫“愛崗敬業(yè)故事”——此項活動原本的設想是將教師中愛崗敬業(yè)的事跡、細節(jié)收集起來，但我沒有考慮到讓教師撰寫這樣的文字很難達到要求，加上溝通不夠，我的思路沒能讓大家真正了理解，雖然結集成9本材料，內容卻并不理想。
2016年年底我離開宣傳部，本想徹底放下學校文化轉做其他工作，無奈當時的黨委書記稱我是“學校文化的標簽性人物”，堅決不同意我擱筆轉行，要求我“人到哪里，就把學校文化研究會帶到哪里”。于是“鄧建軍學校文化研究會”成了我的“蝸牛殼”，跟著我先到了高教所，接著又回到了宣傳部，最后到了馬院。其實我的“戶口”不管到哪里，所做的工作都隸屬于宣傳部。
2017年下半年，在學校第二次黨代會上，新上任的黨委書記繆昌武代表第一屆委員會作工作報告，報告全文一萬兩千多字，“文化”一詞共出現29次，報告中有三段文字集中論述我校特色文化。接著他專程去看望了鄧建軍，并在教師節(jié)跟校長楊勁松一起看望余美芳老師并贈送鮮花。見到我，多次讓我“好好做，好好宣傳”，有一次還專門電話我讓我趕到會議室，問我“鄧建軍到底屬不屬于‘大國工匠’？”當我羅列出鄧建軍是“大國工匠”的諸多依據之后，他心里踏實了。與此同時，校長楊勁松一直都在催促我做一件事——優(yōu)秀畢業(yè)生成才事跡的文本化工作。
研究會是沒有太實質性的工作的，所以我將我自己的主要工作確定為：深度采訪各專業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生，以“鄧建軍的校友們”為專欄名稱，寫成系列人物通訊，使文章成為“用文學的表現手法撰寫的優(yōu)秀畢業(yè)生成才研究報告”。文章在校園網和學校微信公眾號發(fā)表后，反響強烈。文章短則四五千字，長則七八千字，有些老師每篇必看，有的文章甚至連看兩遍，部分內容成了專業(yè)老師的課堂案例。原計劃在今年我的退休之年結集出版，在繆昌武書記和時任宣傳部部長檀祝平的催促和支持下，提前一年出版了《鄧建軍的校友們（第一輯）·匠心花開》。據說中國輕工業(yè)出版社的幾位老編輯和新來的社長、黨委書記看了書稿后，感覺非常滿意，問責任編輯：“這真是高職學院的老師寫的？”該書還被常州市全國勞模檔案展示館收藏。至此，“工匠精神培育”和“感恩知責教育”雙輪聯(lián)動的學校文化，其文本化工作，邁出了最為堅實的一步。
時任黨委副書記張濤（左2）帶領本文作者（左1）采訪優(yōu)秀畢業(yè)生，支持作者撰寫《鄧建軍的校友們（第一輯）·匠心花開》
《鄧建軍的校友們（第一輯）·匠心花開》的另一位作者李穎（右）在采訪
時任黨委書記繆昌武向鄧建軍贈送《鄧建軍的校友們（第一輯）·匠心花開》
鄧建軍為新生授書《中國技工鄧建軍》和《鄧建軍的校友們（第一輯）·匠心花開》
黨委書記席海濤（右）、校長楊勁松（左）邀請鄧建軍回母校宣講黨的二十大精神（2022年10月28日）
九.十六年歲月的河
我們的特色文化建設，2006年至今已整整十六年。去年在建設學校文化長廊時，我把2006年以來學校文化建設的標志性事件羅列出來，取名為“學校文化建設足跡”，設計師將足跡設計成一條彎彎曲曲的河。我閉著眼睛都能說出這河道里的每一道彎，每一株草，每一根木，每一塊石。
2021年，是我們學校文化建設的“大年”之一：《鄧建軍的校友們（第一輯）·匠心花開》出版了，學校還花60萬，建設了學校文化長廊和勞模工匠長廊。
我多次從上海徐家匯中學門口經過，很欣賞他們墻上的銅質浮雕。學校文化長廊的第一塊豎板“‘工匠精神培育’和‘感恩知責教育’雙輪聯(lián)動的學校文化育人模式示意圖”，就是以類似浮雕的形式設計制作的。當學校文化長廊和勞模工匠長廊安裝到位時，我強烈地感覺到，我文化建設使命完成了。
學校勞模工匠長廊
學校文化長廊
十六年來，常州工業(yè)職業(yè)技術學院將特色文化打造成了“有理念、有載體、有實踐、有成效、有總結、有影響力”的品牌文化。
如果梳理一下十六年來形成的文化建設載體，我想應該包括以下六個方面：（1）一會——學校文化研究會；（2）兩書——長篇報告文學《中國技工鄧建軍》、優(yōu)秀畢業(yè)生通訊集《鄧建軍的校友們·匠心花開》; （3）一節(jié)——“建軍杯”專業(yè)技能競賽節(jié);（4）多個學校文化實踐體驗中心——余美芳感恩知責工作室（下設學生社團“馨緣種子社”）、王德林德育工作室（下設學生社團“‘一加’愛心社”）、吳宏勝勞模工作室、韓迎輝江蘇工匠工作室、工程師訓練營、505 教室、胡格班、楊兆群金壇刻紙大師工作室等;（5）三方面系列活動——新生“學習鄧建軍 樹立新目標”入學教育系列活動、教職工層面的相關活動和學生社團第二課堂相關活動; （6）全方位立體式營造環(huán)境氛圍——包括: 為當時年僅 37 歲的鄧建軍塑像，鋪建軍路、修建軍橋、植建軍林、建建軍班，建學校文化長廊和勞模工匠長廊，立匠心石、感恩石、孔子像、魯班像，修思源亭，利用各種墻面、馬路路標布置學校文化內容，建立學校文化網站, 系統(tǒng)展示學校文化。
對于學校文化建設的成果，我認為應該分成外在成果和內化成果兩種。特色文化獲得了教育部、江蘇省教育廳、常州市委宣傳部以及多個協(xié)會的多種獎項，江蘇省教育廳先后兩次發(fā)專題簡報向全省教育系統(tǒng)推薦——這些應該看作文化建設的外在成果。關鍵還在于內化成果，就是看對師生、尤其是對學生的影響力，學生出現了哪些改變——這是個似乎有，有時甚至很明顯，但又難以琢磨清楚、難以量化的問題。但可以肯定的是，持續(xù)倡導某種理念，輔之以大量有計劃、有規(guī)模的專題活動，學校文化的潛移默化作用，是不言而喻的。
1962年出生的我，2002年調入任教，先后經歷了常州輕工業(yè)學校、常州輕工職業(yè)技術學院、常州工業(yè)職業(yè)技術學院幾個時期，今年就要退休了?；字?，因回憶往事而提筆，因感慨歲月而疾書。從教39年，最讓我有成就感的，還是2006年至今從事的學校文化建設工作。感謝學校幾任領導給了我足夠的時間和空間，讓我在學校文化的天地里游弋；感謝相關部門和師生十六年來開展的400多次專題活動，共同成就了從一座塑像到一種文化的傳奇。值得一提的是，當時我提出構建以鄧建軍精神為核心的學校文化時，毛伯民是宣傳部部長，他后來升任黨委副書記曾主管宣傳，對特色文化建設全力支持，“倪特色”這個綽號喊得最多的，就是他。
時近退休，有人跟我開玩笑說：“你退休了，特色文化可能就沒了?！蔽艺f，時代不管如何變遷，學校不管如何更替，崇尚勞動、崇尚勞模、崇尚勞模精神和工匠精神，永遠不會變，孝老愛親、感恩知責這些傳統(tǒng)文化的精髓，永遠不可能被拋棄。退休前向剛到任的黨委書記席海濤匯報工作和今后設想時，可以看出席書記對已經形成的特色文化特別珍惜，告訴我他正在調研、構思，準備組建“鄧建軍工匠學院”——顯然，這將讓我們的特色文化更上一層樓。
黨委書記席海濤在鄧建軍工匠學院揭牌儀式上講話
鄧建軍工匠學院揭牌（右1為鄧建軍，右2為校長楊勁松）
參觀鄧建軍工匠學院實訓室（前排從右至左：校長楊勁松、全國勞模鄧建軍、黨委書記席海濤）
好幾次遇見退休后已白發(fā)蒼蒼的周大農院長，偶爾提起當初為撰寫特色報告從一座塑像開始“編故事”的往事，周院長說：“就這叫‘以評促建’?！?br />
我們都笑了，滿是欣慰。
2022年7月10日成文于陜南嵐皋大巴山中
翌年10月30日修改于上海龍華寺旁